约书亚第16章 思考题与答案(第2/6页)
:20 - 21表明，所罗门王大规模奴役迦南人。这一行为不仅是对神命令的背离，更是一种滥用权力的表现。神教导以色列人要“爱人如己”（利19:18 ），所罗门王却将迦南人当作奴役的对象，只为满足自己王国建设和统治的需求，完全违背了神的教导。
申命记警告的应验：
申命记20:18明确指出“免得他们教导你们学习一切可憎恶的事” 。在士师时代，迦南文化对以色列的侵蚀就充分体现了这一点。以色列人与迦南人共处，学习了他们的恶俗和可憎之事，导致道德与信仰堕落，如士师记3:5 - 6记载，以色列人住在迦南人、赫人、亚摩利人、比利洗人、希未人、耶布斯人中间，他们却效法这些国民，行耶和华眼中看为恶的事，去事奉偶像。
所罗门娶外邦女子（王上11:1 - 2），这一行为直接源于政治经济联盟。所罗门为了巩固自己的政治地位和获取经济利益，与外邦女子联姻，而这些外邦女子带来了她们自己的宗教信仰和文化习俗，最终导致所罗门王和以色列人偏离神的道路，引发了王国的分裂，这正是申命记警告的应验。
核心结论
以法莲支派最初的妥协行为，就像是推倒了信仰滑坡的第一块多米诺骨牌，成为了以色列人信仰滑坡的起点。这清楚地显明了人对神命令进行“选择性顺服”必然会招致神的审判，正如加拉太书6:7 - 8所说“不要自欺，神是轻慢不得的。人种的是什么