约书亚第7章 问答(第2/6页)
夏娃先是“见那棵树的果子好作食物”，视觉上的认知开启了她犯罪的第一步。接着，她觉得果子“也悦人的眼目”，产生了愉悦的感受，进而内心的欲望被激发。随后，她“就摘下果子来”，采取了实际的行动，这是违背神命令的行为。最后，她“给了她丈夫，他也吃了”，将犯罪的行为进一步扩散。
神学核心：无论是亚干还是夏娃，他们的犯罪过程都展现出罪性根植于从感官受到诱惑，到内心产生私欲，再到采取行动背叛神的这样一个连锁反应，这充分显明了“世人都犯了罪”（罗3:23）这一事实，说明罪在人性中具有共通性，是普遍存在的。
群体圣洁的叙事强化：
一人犯罪，全体担责：亚干个人的犯罪行为，导致了以色列人在战斗中战败（7:11 - 12）。这体现出在一个群体中，个体的行为会对整个群体产生影响，就如同在教会中，每个信徒都是教会这个大群体的肢体，教会需要为每一个肢体的软弱守望（林前12:26），当一个肢体受苦，所有肢体就一同受苦。
审判的公开性：亚干被通过抽签的方式定罪（7:16 - 18），最后被全民众处决（7:24 - 25），这一过程强调了圣约群体的纯洁性。在《哥林多前书》5:13中提到，至于外人有神审判他们。你们应当把那恶人从你们中间赶出去，表明了群体需要保持纯洁，去除罪恶。
对比新约恩典：在新约中，基督承担了群体的罪孽（赛5