第285章 地窥（3）(第1/5页)
东次三山中，有巨人生一眼，居大泽，名地窥。躯高千里，臂长百丈，头生一目，灿若星斗。昼伏深山中，夜出巨泽里，食雪水，采夜华，以山间鸟兽为生，不与世人相扰。历千年，复生一目于其背，双目不相见，出大泽，至朔州，朔州民不见其背，唯望双目，遂焚香祭拜，以为山间神灵出。又一年，异象频生，妖言四起，朔州乱，民相残，父杀子，子弑亲。黄帝闻之，入大泽，擒地窥，断首闭目，埋骨东次三山中，朔州方定。</p>
——《北岭荒史·黄帝朔州记》</p>
不算难理解，估计就一奇闻野史，跟山海经风格差不多，记载的事件发生在三皇五帝时期，可信度不高。</p>
不过这本书成书于南北朝，刚好是拓拔鲜卑走出大兴安岭建立北魏之后，这其中似乎有什么关联。而且东次三山，实际上就是大兴安岭在山海经中的称呼。</p>
而且这个写书这人水平似乎不高，东次三山和黄帝都是神话时代出现的名称，而朔州，按地理位置来推算应该是现内蒙古某地，属于北魏时期的朔州，这种时空的混乱值得深究。</p>
如果书中记载的巨人地窥出大泽真的是发生在神话时期，那么就不应该用朔州，而这个写书人却偏偏用了朔州，那是不是可以推测，地窥出大泽实际上是发生在成书年代的一件事情，写书人在以古喻今，借黄帝之名来记录北魏时朔州发生的一件事情。</p>
而且那句“民相